اللغة العربية

 النكرة : هو كل اسم يدل على شي غير معين مثل :فتح قائد قلعة. المعرفة :هو كل اسم يدل على شي معين مثل :جاء الطالب من المدرسة. النكرة تخلو من ال و الاضافة مثل (اشترى علي كتاب)  من خلال هذه الجملة لا نعرف اي كتاب اشترى علي هل اشترى كتاب العلوم ام كتاب القواعد ام كتاب الرياضيات تكون الجملة مجهولة لذلك سميت بالنكرة لان الجملة لا تعين الشيء المذكور فيها اما اذا اضفنا لها ال تكون الجملة مفهومة ونعرف اي كتاب اشترى علي مثل (اشترى علي الكتاب) هنا نعرف الكتاب الذي اشتراه عندما اقول الكتاب بيني وبينك نعرف الكتاب الذي اشتراه مثال على ذلك انا وانت وعلي نريد من علي ان يشتري لنفسه كتابا هل نقول (اشترى علي كتاب) ام نقول (اشترى علي الكتاب) اكيد نقول الآخير.  خلاصة الكلام اذا كانت الجملة مجهولة لا نعرف الاسم الذي ذكر في الجملة تكون الجملة نكرة واذا عرفنا الاسم المذكور تكون معرفة.  المعرفة اما تكون معرفة ب ال  مثل (كتب علي الدرس) او تكون معرفة بالاضافة مثل (كتبَ على درس القواعد) انواع المعارف ١-المعرف ب (ال) المعرف بال :هو اسم نكرة ادخلت عليه الاف و الام (ال) التي تفيد التعريف فأصبحت...

 الاسم : هو ما دل على معنى في نفسه، وغير مقترن بزمن، وان اقترن بزمن فهي الفعل، وان لم تدل على معنى في غيرها فهي الحرف.  من خواص الاسم ١- النداء نحو يا زيد، يا علي، يا محمد ٢- الالف والام نحو الرَّجل ٣- الاسناد نحو زيد قائم ٤- التنوين :التنوين من خواص الاسم نحو تنوين التمكين وتنوين التنكير وتنوين المقابلة وتنوين العوض  نحو زيدٌ قائمٌ، مررت بزيدٍ، سلمت على زيدا.ً الاسماء المعربة والمبنية ينقسم الاسم الى اسماء معربة وهو ما سلم من شبه الحروف واسماء مبنية وهو ما اشبه الحروف وقد نص سيبويه رحمه الله على ان عله البناء كلها ترجع الى شبه 

 الكلام (مفرده كلمه) الكلام في الاصطلاح عند النحويين هو اللفظ المفيد فائدة يحسن السكوت عليه، نحو جاء زيد، جاء علي الى المدرسة. ويشترط في علم النحو في الكلام اربع اشياء: ١- ان يكون لفظاً، واللفظ هو الصوت الذي يشمل على حرف من حروف اللغة العربية. ٢- ان يكون مركبا.ً من كلمتين او اكثر نحو جاء زيد الطالبان مجتهدان. ٣- ان يكون مفيداً. ٤-ان يكون الالفاظ المستعملة في الكلام من الألفاظ التي وضعها  العرب للدّلالة على معنى من المعاني. ينقسم الكلام الى ثلاث اشياء: ١-الاسم : هو ما دل على معنى في نفسه وغير مقترن بزمن نحو كتاب . ٢- الفعل : هو ما دل على معنى في نفسه ومقترن بزمن نحو  قرأ، درس.  ٣- الحرف : هو ما دل على معنى في غيره وما سوى الاسم والفعل نحو إن، لم.  ٢- الفعل: هو ما دل على معنى في نفسه ومقترن بزمن